الفتحة لأنه جمع مؤنّث سالم . 3 - إحدى علامات البناء الفرعيّة . أي : في جمع المؤنّث السّالم المبني الواقع اسما ل « لا » النافية للجنس . كقول الشاعر : أودى الشباب الذي مجد عواقبه * فيه نلذّ ولا لذّات للشّيب « لذّات » اسم « لا » النافية للجنس مبنيّ على الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم . ولها أسماء أخرى : الياء الصغيرة . الكسرة الإعرابيّة . ملاحظة : يتساهل بعض النحويين في اللفظ فيقولون مبني على « الكسرة » بدلا من « الكسر » . الكسرة الإعرابيّة اصطلاحا : الكسرة . الكسرة البنائيّة اصطلاحا : الكسر . الكسرة العارضة اصطلاحا : هي الكسرة الظاهرة على آخر الكلمات المبنيّة بناء عارضا . مثل : « قاق » و « غاق » . « غاق » : اسم صوت مبني على الكسر لا محل له من الإعراب . وبناؤه عارض . لأنه إذا خرج عن كونه اسم صوت فيرجع إلى الإعراب مثل : « ما أبشع غاقا » وتكون « غاقا » بمعنى الغراب نفسه لا اسم صوته . وتعرب مفعولا به لفعل « أبشع » منصوب بالفتحتين الظّاهرتين على آخره . كسرة المناسبة اصطلاحا : هي الكسرة التي تلزم آخر الاسم المضاف إلى ياء المتكلم سواء أكان مرفوعا أم منصوبا ، كقوله تعالى : قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي « * 1 » وفيها : « صدري » : مفعول به لفعل « اشرح » منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، وهو مضاف و « الياء » : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . ومثله : « أمري » و « قولي » وكلمة « لساني » اسم مجرور بالكسرة الظّاهرة على آخره والمناسبة ل « الياء » ومثلها كلمة « أهلي » . وكقوله تعالى : وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً « * 2 » . « امرأتي » : اسم « كان » مرفوع بالضّمّة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة . وهو مضاف وياء المتكلم في محل جر بالإضافة . ولها أسماء أخرى : حركة المناسبة . الحركة العارضة . الكسرة العارضة . الكسع لغة : مصدر كسع الشيء بكذا : جعله تابعا له . وكسعه : طرده . تبعه بالطّرد . واصطلاحا : هو أحد أقسام الزّيادة . أي : الزّيادة في آخر الكلمة . مثل : « رعشن » وفيها زيادة النون ومثل : « الصّيدن » للأصيد من الملوك و « خلبن » للمرأة الخلّابة . الكفّ لغة : مصدر كفّ : منع . واصطلاحا : الإلغاء . أي : منع أفعال القلوب من نصب مفعولين إذا توسطت مفعوليها أو تأخرت عنهما . مثل : التجارة مربحة رأيت .

--> ( * 1 ) من الآيات 25 - 29 من سورة طه . ( * 2 ) من الآية 4 من سورة مريم .